usdt支付平台(www.caibao.it):原创 历史上真有推出午门斩首这回事吗?真实情况又差别,别被忽悠了

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原题目:历史上真有推出午门斩首这回事吗?真实情况又差别,别被忽悠了

在许多电视剧当中,经常会听到这么一句话“推出午门斩首”,许多人都以为午门是一个斩首示众的刑罚场所,那么真的有这么回事儿吗?

去过故宫的朋友们都知道,午门就是紫禁城的正门,相对于神武门、东华门、西华门来说,午门的修建更为雄伟。午门修建于明朝永乐年间,厥后又在顺治、嘉庆两朝举行了大规模的修缮。午门对于紫禁城来说,有着异常重要的职位。简朴的说,午门大概有三个用途。第一,午门是天子发表诏书、犒赏物品的地方。好比每年的腊月月朔,天子都市在午门颁布明年的日历,这另有个学名,叫做“颁朔仪式”。在一些重大节日,天子也会在午门这里犒赏食物,好比端午节犒赏粽子、重阳节犒赏花糕、立春犒赏春饼。另有一些特殊时刻,天子也会亲临午门加入仪式,好比雄师凯旋回归,天子会在这里接受大将军的“献俘礼”。第二,午门是一个彰显国家威严的地方,好比春节、五月节、八月节、天子生辰等重大节日,午门都市经心部署一番,用来举行大典。这就相当于我们现在的天安门广场,每年国庆节,都市在广场部署花篮。第三,在明朝时期,午门也是天子处罚大臣的场所。一些犯了错的大臣,或者一些惹恼龙颜的大臣,天子就会亲自赏他们一顿板子,由于受刑的地址在朝廷的大门前,以是隽誉其曰为“廷仗”。

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这么看来,午门是一个举行大典的场所,这种祥瑞之地,是不应该见血的,以是“推出午门斩首”这事应该是子虚乌有的。然则传了这么久,另有鼻子有眼儿的,又怎么注释呢?小编忖度了一下,大概有两种可能,第一个可能就是天子说过这句话,但绝不是咱们明白的这个意思,天子的本意是是别在我们家院子里杀人,出了大门再杀。另外一个可能就和“廷杖”有关了。在明朝,言官的势力异常重大,而且他们的信仰是“文死谏”,他们以为,若是由于劝诫天子被打死,那么一定会青史留名,以是在明朝涌现出了一大批不怕死的言官,他们经常往天子的痛处捅,天子不高兴了就会动用“廷杖”的刑罚,难免有些弱不禁风的大臣会被失手打死。

有一年,正德天子由于贪恋江南玉人,于是准备下江南来场选秀,效果被130多位官员举行劝阻,正德天子一怒之下把这130多位大臣全都赐了“廷杖”,效果由于下手太狠,有11位大臣就地就被打死了。另一次在午门的大规模“廷杖”发生在明朝嘉靖年间,嘉靖天子是继续的堂兄的皇位,为了追封自己的父亲为天子,嘉靖天子与满朝文武大臣发生了分歧,上百人一起哭谏,那排场壮观极了,也让嘉靖天子心烦极了。于是这一百多人无一例外,全都赐了“廷杖”,就地了死了17个。由于经常会发生大臣在午门被打死的事宜,以是老百姓就纷纷以讹传讹,这才有了“推出午门斩首”这句话。